北京人全，鄚州货全，天下大庙数鄚州

鄚州大庙始建于元朝，初建时仅为很小的一间扁鹊祠。据《任丘县志》记载：“扁鹊祠，元人达鲁花赤野仙乞实迷儿进义建”。明世宗嘉靖年间任丘知县周佑、王齐重修，天启年间奉敕重建，大明万历十九年八月添造三皇殿，历时二年多，于万历二十一年十月竣工。此时的扁鹊祠已称为药王庙，规模宏大，红墙黄瓦，雕梁画栋，庄严肃穆。大庙坐北朝南，由正殿三皇殿、东配殿扁鹊祠、西配殿文昌庙组成 , 四周筑有红色围墙。高约 2.5 米，南北长 350 米，东西宽 450 米，总面积 157500平方米，占地 230 亩，连同香火地在内共有 400 余亩。

鄚州大庙围墙南面建有三座高大的山门，每座山门各有三个门洞，全部为砖石结构，高大宏伟，十分壮观；正殿三皇殿门前竖有华表，表身雕有蟠龙，做工极为精细。

明万历十九年奉敕重建，历时二年多，于万历二十一年竣工。在竣工之后，明神宗敕令兴办鄚州庙会，召天下人前来赶会。起庙第一年，大太监魏忠贤曾陪伴皇太后前来降香，庙会因此逐渐兴盛，闻名全国。

也有传说，明朝大太监，人称九千岁的魏忠贤，以“修建扁鹊庙，为国祈福”为名，为自已修建的王宫。后被人告了“魏忠贤要谋反”的御状。皇帝便派人视察，魏忠贤得到风声，一夜间将王宫变为了大庙。对此，皇帝不但没有深究，还敕令兴办鄚州庙会，召天下人前来赶会。

鄚州“居九河之险，通八省之衢”， 这里旱路有南京到北京的交通大道(当时称御道)，经赵北口12座连桥直达京师；水路有白洋淀、西顺府河，可到保定府，向东有大清河直达天津卫。这就为物资的集散和交流创造了极为有利的条件。另外任丘历史上有很多名门世家，明清时期最负盛名，有“任丘半朝官”的说法。最常说的便是“任丘八大家”（边、李、刘、高、郭、舒、闵、谢）。名门世族对鄚州大庙起到了很好的推动作用。

鄚州庙会时间为农历四月十五，但每年从农历的二月底三月初，各路客商即云集鄚州，大街上货品招牌林立，横幅凌空，川广云贵的珍贵药材、湖广的刺绣、江浙的绸缎、浏阳的夏布、四川的油漆、湖笔、微墨及江南的土特产品竹器、凉货、皮毛毡毯、东北的人参、鹿茸、内蒙的哈拉呢绒等各种商品堆积如山，赶庙客商遍及全国，此时京津巨贾也多到庙会进货。从鄚州城到大庙2.5千米之内，星罗棋布的芦棚布幄搭成街，遮天蔽日，车马辐辏，人声鼎沸，堆积如山的货物，震天的声乐，全国各地的巨商，络绎不绝的车马，多达十万的香客，负责押运的镖局，还有众多小商贩的通宵叫卖声交晓不绝，客商们从来到走共三个月的时间。

如此繁荣景象一直持续了数百年，据传，在庙会期间，曾几次把周围48眼井水喝干，牲口都要到3.5千米外的白洋淀边去饮水。其繁盛景象，可见一斑。因此有“北京人全，鄚州货全”“天下大庙数鄚州”之说。

清朝后期，随着京广、津浦两条铁路线的修建，南方的进京通道移到了保定和沧州，鄚州失去了交通优势，彻底衰落了。1928 年，任丘县长邵鸿基倡导“拉神像，废私塾，兴学堂。”将十大名医全部拉倒，1947 年尚存三大山门，后因保存失当，已荡然无存，但遗址尚可辨认。

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