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从山东济宁汶上县的老物件儿来说说那些村名的来历

0次浏览     发布时间:2025-06-28 08:20:00    

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在咱汶上地界儿上,你随便打听个村名,保准能给你掏出件“宝贝”来——不是啥金银财宝,可能是块裂了缝的破陶片,可能是本叫虫子啃得都是眼儿的旧族谱,甚至是棵肚子里嵌着铁疙瘩的老枣树。这些东西啊,就是咱汶上千年故事的“见证人”。


圣人踩过的土坷垃

次丘镇这名咋来的?老辈子县志上写得明明白白:两千五百年前,孔圣人在这儿当“县长”(中都宰)那会儿,老爱去个叫“进义村”的地方给大伙儿讲道理。村里人觉得脸上有光,就把村名改成了“次丘”——意思就是“紧挨着孔圣人住处的宝地”!这可不是瞎说,省里考古队在湖口村的地里,真真儿挖出来一块战国时候的破陶片,上头用刀子歪歪扭扭刻了个“講”(讲)字!这块宝贝疙瘩,现在就躺在济南考古所的库房里,编号都给你记着呢。

徐村商庄住着谁的后人?县档案馆有个大铁皮柜子,里头锁着一本明朝万历年间的老族谱。翻到第三页,那毛笔字写得清清楚楚:“老祖宗是孔圣人的学生商瞿,传到第三十六代孙子商方泓,在明朝永乐三年(1405年)那会儿,从嘉祥县商村搬到了咱汶上。”这本族谱可老了,纸都黄了脆了,还被虫子蛀了七个透亮的小窟窿眼儿。


运河老把式的手艺活

南旺的“十里闸”真有十里?明朝永乐年间(1411年),朝廷修大运河卡在了咱汶上这块“高岗子”(水脊)上。多亏了咱汶上本地的老河工白英,出了个绝妙的主意:在戴村那儿垒起大石坝,硬生生把汶水引上了南旺!后来到了成化年间(1481年),又在分水龙王庙北边添了道闸门。

民国那会儿(1918年),管河道的官儿拿着尺子一量,嘿,从龙王庙闸到新闸门不多不少,正好五公里三(合老十里),所以就叫它“十里闸”了!当年量的图纸,现在还存着呢。


马庄的泉水真是“点”出来的?走到马庄村,你蹲下细听,地底下“咕噜咕噜”响,那就是有名的泉群。传说当年运河闹旱,船都走不动了,白英老爷子拄着他那根枣木棍子,往荒地上一指:“挖这儿!”好家伙,真就冒出来十四股清泉,救了运河的急!

前两年省里的专家专门来测过,现在还有七股泉眼哗哗淌水,一天能流出一万八千多方好水!泉眼边上,还供着白英的木头雕像,是清朝同治年间重新修整过的,雕像的鞋底子上,还沾着点干巴的河泥呢,看着就亲切。


刀枪留下的老疤瘌

军屯村真是屯过兵?去军屯村村东头的麦子地里瞅瞅,那儿戳着一块康熙年间的老石碑。拿湿抹布擦擦碑面,那字儿虽然被风雨磨得有点模糊,但还能认出来:“顺治六年,老牛家来这种明朝鲁王爷家的屯田。”往前翻明朝皇帝家的“大账本”(《明太祖实录》),上面白纸黑字记着:洪武二十三年七月二十三(1390年),朱元璋皇帝亲自下旨,让鲁王在这儿驻扎军队屯田!


战湾村的枣树肚子里有啥?杨店镇战湾村有棵老枣树,长得歪歪扭扭,树干都裂成了两半,可还顽强地活着。为啥叫“战湾”?县档案馆里存着1938年2月的文件,上面写着打鬼子起义的事儿,清楚记着:“放哨的战士,就藏在村南那棵老枣树的树杈上。”去年,文物局的人好奇,用机器(X光)给这老树做了个“体检”,你猜怎么着?树身子里面,竟然卡着一颗生锈发黑的老子弹头!是当年汉阳造步枪用的!1950年,县政府一纸公文,正式给村子定名叫“战湾”,纪念这段烽火岁月。


落地生根的新家乡

杨店镇是山西老杨家的店?县博物馆的玻璃柜里,小心翼翼地摊开着一张又黄又脆的老麻纸——那是明朝永乐二年(1404年)的地契!上头毛笔字迹清晰:“杨大洪买下这块地,开了个‘杨柳店’,东边到官道,西边到河沟。”底下按着三个鲜红的朱砂手印,仿佛还能看见当年那份决心。老辈人口口相传,这杨大洪一家子,就是从山西洪洞县那个“野鹊窝村”,揣着这张地契,一路来到汶上安的家。

苑庄镇为啥不姓“袁”了?县档案馆收着一份南宋绍兴十二年(1142年)的老地契摹本(原件丢了,摹本也珍贵)。上面工整的小楷写着:“东边以苑家地界石为界...袁家把地卖给苑家,作价一百二十贯钱。”一张老地契,见证了“袁家庄”变成了“苑家庄”。等到清朝光绪二十二年(1896年)再画汶上地图时,上面标的名字早就成了“苑庄”。


烟火里的神仙

分水龙王庙供着谁?南旺的分水龙王庙里,除了供奉保佑风调雨顺的龙王,西厢房还供着一尊戴草帽的老者像——他就是运河功臣白英!

这尊木头像是清朝同治八年(1869年)重新上漆妆扮的,像的底座上还刻着重修的年月呢。考古队在庙基底下,还挖出过明朝永乐年间的铜钱,证明这庙早在1415年左右就建起来了!


寅寺镇的庙门朝哪儿开? 寅寺镇名字里的“寅”,来自一座老庙——寅阳寺。

原先庙里有口大铁钟,是明朝万历三十五年(1607年)铸造的,钟身上铸着“寅时迎旭”四个大字。为啥?因为这庙的大门特意朝着东边开,和尚们每天凌晨三点(寅时)就起来敲钟,迎接初升的太阳!

可惜这口大钟在1958年大炼钢铁时被熔化了。万幸的是,清朝一本叫《汶上金石录》的书里,留下了这口钟上文字的拓片(拓本编号还留着),咱们还能从那模糊的印痕里,想象当年“寅时迎旭”的钟声。

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